都督山，位于无为市境内，属大别山山系，主峰海拔为226米。关于都督山的得名，民间传说三国时庐江人氏大都督周瑜曾练兵于此，遂得名。都督山上有岩石寺，又称山顶九丈石庙，系江北名寺，始建于宋景德二年（1005），历经劫难，屡毁屡建。都督山山色秀丽，是一处远近闻名的风景名胜。

现名：都督山

三国名将周瑜的家乡庐江离无为很近，无为至今还流传着许多与周瑜有关的民间故事。但翻遍文献资料，找不到周瑜在都督山练兵的记载。

此外，据《三国志·吴书·朱治朱然吕范朱桓传》载：“朱桓字休穆，吴郡吴人也。孙权为将军，桓给事幕府，除馀姚濡须长。后代周泰为濡须督。”有人作出猪头山改叫都督山，其实是因为朱桓的判断，大概是因为朱桓代周泰为濡须督，还有历史上著名的“濡须之战”，这其实也是错误的。

目前能找到的三国时期“濡须督”一共有七位：首任濡须督蒋钦；第二任濡须督吕蒙，值得注意的是，《江表传》载：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”说的就是吕蒙；第三任濡须督是周泰；第四任濡须督就是凭借“濡须之战”而一战成名的三国东吴名将朱桓；朱桓以后的三位濡须督依次是骆统、张承、钟离牧。从这些耳熟能详的将军名字可以看出，濡须当时特殊的战略位置，一直是东吴的门户。这里是主战场，而猪头山位置在濡须西百余里，因此濡须督都不可能来此练兵。

需要指出的是，周瑜和这些濡须督的官职都是“督”，并非是大都督。三国时期，领兵的将军多称“督”，统帅诸军的大将才是“大都督”，从正史《三国志》中可以看出，被称为“大都督”的唯陆逊一人。《三国志·吴书·陆逊传》载：“黄武元年，刘备率大众来向西界，权命逊为大都督、假节，督朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓等五万人拒之。”从陈寿在《三国志》中为陆逊单独列传就可以看出，陆逊在整个东吴的地位。而作为大都督的陆逊，史书中没有到过濡须的记载。

由此可以看出，周瑜也好，朱桓也罢，“都督山”因其得名纯属子虚乌有。

小名：猪头山、西九华

都督山，在无为及其周边地区，还有另外两个名称——猪头山、西九华。

关于都督山的来历，目前找不到确切的文献记载。当地老人告诉笔者，“猪头山”当地土话的发音与“都督山”几乎一模一样，这也许就是都督山的来历。至于究竟何时改称都督山，他们也说不清楚。

笔者在都督山寻访时，得到一则关于猪头山的民间传说：相传北山住着一头神猪，不远的南山住有一头神虎。神虎总想吃掉神猪，所以神猪和神虎经常打架。俗话说神仙打架，凡人遭殃，搞得此地庄稼连年绝收，民不聊生。后来神虎逐渐占据了优势，它所在的南山越长越长，去追北山的神猪。住在北山的神猪为了对抗神虎，它所在的北山越长越高。如果任由神虎所在的南山无休止地向北长，总有一天两座山就会叠加在一起，届时就会天翻地覆，要出大事的。这时，神通广大且精通天文地理的朱懒王出现了。这位在当地几乎家喻户晓的朱懒王利用法术，让老百姓在两山之间开凿了河流，制伏了神虎，降服了神猪。神虎化成了山，今天叫老虎山，制伏老虎的地方称之为伏虎嘴。被降服的神猪变成了一块大石头，它住的北山便叫猪头山。猪头山脚下两眼泉水叫猪鼻孔，今天仍然沿用此名。后来为彻底镇住神虎，当地丁氏先祖在伏虎嘴垒石为桥，据说此桥“若卧波之长虹，出水之芙蓉”，所以称之为花桥，这也是花桥的来历。

笔者发现，猪头山在当地确实叫了很久。在当地，“去九道石烧香（就是九丈石庙）、拜猪头山菩萨”是童叟皆知的民俗。笔者还有幸看到了一些当地村民的族谱，称之为猪头山的比例非常高。也有称“都头山”的，这也完全可以理解，当地口音“猪”和“都”“朱”发音是一样的。

学名：岩台山

说到这座猪头山，在正史里却是另外一个很高冷的名字——岩台山。

清嘉庆版《无为州志》载：“岩台山，距城西北五十里，山有高岩如台，故名。”“宋景德二年僧妙胜开建，明洪武六年僧果谭修，国朝乾隆二十七年重修。”

由此可见，所谓的猪头山、都督山，自宋代开始，此山就叫岩台山，寺为岩台寺。至于什么时候开始叫猪头山，则未见记载。关于都督山、西九华，更是只字未提。

其实，不管叫猪头山也好，都督山也罢，或者是高冷的岩台山，都不影响它作为一座山的存在。千万年来，虽经历过无数次风吹雨打，那九丈高的悬崖依旧屹立如初、岿然不动。

朱卫文 文 刘亮 童为兵 摄