1月22日周六晚上，很荣幸代表鹤毛镇在芜湖大剧院参加了罗振宇解读《君子之道》的讲座。罗老师围绕“中国人的集体人格”“君子之道的轮廓”“为何要把追求君子作为理想信念”以及“如何构建自我的君子人格”四方面阐述了君子之道。

君子不器。意思是君子不能成为像器具那样的人。君子不器，告诉我们别看轻自己，要善于突破自我，发掘自我潜能，突破功利色彩，变有限为无限，既能干顶天立地的大事，也能做微不足道的小事，相信是金子总会发光，因为金子经得起岁月的打磨。

君子成人之美。所谓成人之美不是“与人为善”，而是有更高要求，比如促成良缘、介绍益友、消解误会、帮助合作等等。这句话看起来覆盖面比较广，罗老师以一些具体例子，让我再一次看清了另一种对人的态度。工作中的能力除了自我学习外，要学会分享。学习别人的长处，也要将自己的长处分享出去。我们都是芜湖的一分子，芜湖的进步离不开每个人的努力，推着别人进步，也是自己进步的一种方式，也是个人在集体中凸显自身价值的体现。当然这并不是要我们在工作中做一个彻彻底底的“老好人”，帮助别人、解决矛盾固然有益，但是更要注意大局意识，对于犯错的同志要及时帮助纠正错误，不让同志在错误的道路上走下去。

“君子知耻”。这是指君子会有羞耻感，有了羞耻感，而后勇。刚开始接手共青团工作的我也有过工作成绩倒数的经历，当时感觉十分丢脸。因为丢脸痛定思痛，我思考要从团建工作改革，重新选派一批年轻的团干部，以村支部为单位对区域内团员采取网格化管理。终于通过各支部一年的努力，我镇的共青团工作有了显著的提高。遭受羞耻时不可怕，难免会受到打击而感到沮丧，但是沮丧之后，年轻朝气的我们一定要有在哪里跌倒又会在哪里站起来，并引以为戒，继续前行的决心。因为“耻”不怕，可怕的就是麻木不仁。

“君子中庸”。中庸，是儒家设定的思维杠杆。把中庸看成是至高无上的天理、天命、天道，这与“天人合一”的基本思维有关，事实上中庸之道和中华文化和中国人有完美的结合，它要求我们准确地把握事物、协调对立双方之间的矛盾，达到一种平衡、稳定、恰当的最佳和谐状态。在基层的工作中，把握好平衡点，将矛盾化解在基层，这对青年干部来说是一个严峻的考验。学会将矛盾点尽量协调在基层，而不是任由事态扩大到矛盾不可调和，我想这应该就是我们青年干部应当具备的应急处突和群众工作能力吧。

作者单位：无为市鹤毛镇团委

朱旻